[ 9915 ] 1607 - سهل بن زياد ، عن عبيد اللّه الدهقان ، عن درست ، عن عبد الاعلي مولى آل سام ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 6 : 324 ح 893 « 1 » ] [ 9916 ] 1608 - سهل بن زياد ، عن علي بن أسباط ، عن أحمد بن معمر ، عن أبي الحسن العرني ، عن إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر ، عن رجل من ثقيف ، عن علي بن أبي طالب عليه السّلام . [ 4 : 98 ح 275 « 2 » ] [ 9917 ] 1609 - سهل بن زياد ، عن علي بن أسباط ، عن أبيه ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 6 : 341 ح 954 « 3 » - 9 : 113 ح 489 « 4 » ]

--> ( 1 ) - رواه في الكافي 5 : 74 ، الرقم : 3 ، وفيه « عبد اللّه الدهقان » ، المذكور في الوسائل 17 : 20 نقلا عنهما موافق للتهذيب ، وهو عبيد اللّه بن عبد اللّه الدهقان . ( 2 ) - رواه في الكافي 3 : 540 ، الرقم : 8 ، إلّا أنّ فيه : إسماعيل بن إبراهيم عن مهاجر ، وفي بعض نسخ الكافي كما في التهذيب ، وهو موافق للوافي ، وفي الوسائل نسختان ( خ 3 : 99 ) . أقول : روى في الكافي 2 : 65 ، الرقم : 5 و 2 : 313 ، الرقم : 3 عن علي بن أسباط عن أحمد بن عمر الحلال ، ولعلّه الصواب ، وذاك العنوان غير مذكور في الكتب والروايات ، وأيضا أن الصواب « الحسن العرني » ، وهو الحسن بن الحسين العرني النجار ، عنونه النجاشي في رجاله ، وذاك العنوان غير مذكور . وأيضا المذكور في المقنعة : 42 : « إسماعيل بن مهاجر » ، ولم أجده ، عنون البرقي والشيخ « إبراهيم بن مهاجر الأزدي » في أصحاب الصادق عليه السّلام ، ولعلّ الصواب « إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر » ، الموافق للتهذيب والبحار 41 : 128 . رواه في الفقيه 2 : 24 ، الرقم : 1605 عن رجل من ثقيف عنه عليه السّلام . ( 3 ) - رواه في الكافي 5 : 131 ، الرقم : 4 ، إلّا أنّ فيه : أسباط بن سالم عن أبي عبد اللّه بلا واسطة ( خ 3 : 26 ) . لا يبعد كون كلمة « عن » في عبارة التهذيب في « عن أبيه » زائدة - منه قدّس سرّه . أقول : أورده في الوسائل 17 : 258 عنهما بدون « عن أبيه » ، وهو الصواب ، ولعلّ الأصل « عن أسباط بن سالم أبيه » ، و « عن » من زيادات النساخ ، ويؤيّد ما ذكرناه أن الشيخ رواه في الرقم : 957 عن علي بن الحكم عن أسباط بن سالم عنه عليه السّلام ، وذاك الإسناد غير مذكور في موضع .